Напомню, что осознанность - это то, что есть в каждом человеке. На том или ином уровне ее можно тренировать с помощью mindfulness подхода.
Практики осознанности и mindfulness - это одно и то же.
И когда мы говорим про осознанное потребление пищи - это означает, что мы привносим внимание в текущий момент и наблюдаем свой опыт.
Наблюдаем как?
Безоценочно, с принятием, с доверием, с интересом, с умом новичка, с доброжелательностью, с не-стремлением что-либо менять, а просто быть с тем, что есть и так, как оно есть.
Это отношение имеет базовые качества и мы их раскроем.
Те кто когда-либо и как-то практиковал mindfulness или проходил MBSR программу, те наверняка знают об этих базовых качествах, которые являются фундаментом, качества, которые мы культивируем как отношение к текущему опыту в моменте.
То есть, недостаточно просто практиковать медитации, другими словами не достаточно просто тренировать свое внимание и концентрацию.
Важно ещё и наполнять наше внимание осознанным отношением.
Ведь обычно, по умолчанию, у нас есть сформированный шаблон отношения, где мы постоянно оцениваем, критикуем, сравниваем, не доверяем, сопротивляемся, занимаемся самобичеванием, с нетерпением, со стремлением что-то с этим сделать.
Здесь важно понимать, что мы, осознавая, замечая эти наши привычные шаблоны, учимся в это привносить более мудрое и грамотное отношение:
- где мы не сопротивляемся, а принимаем;
- где мы не оцениваем практику;
- где мы привносим доброжелательность;
- привносим терпение, доверие, свежий и любопытный взгляд ума новичка.
Нужно понимать, что эти качества, которые мы привносим в наши практики, они не случайны в этой программе. Их не придумали западные люди. Они есть и всегда были в этих глубинных, глубоких философиях, как некие совершенства на пути просветления.
Все это есть и в философиях и религиях.
Если говорить о буддизме, там есть совершенства, которые культивируют обучающиеся, те же западные авраамические писания говорят об этом отношении: "Не суди, да не судим будешь, доверяй".
Эти все качества не случайны в этой программе.
Это упрощенное, но по сути имеющее то же самое упрощенное, доступное светскому, обычному, современному человеку назидание: быть осознанным.
Ведь человек, который не всегда интересуется вопросами глубин религий восточных и западных философий, человек светский, не имеет доступа к духовности. Хотя, дело даже не в духовности.
Дело в простоте подхода который несёт собой mindfulness и говорит: делайте вот это, один, два, три, четыре - простые шаги, проверенные на опыте сотнями и тысячами исследований, которые в результате дают колоссальные трансформации.
Конечно же при условии, если вы берете сами ответственность, принимаете решение и вовлечены максимально, насколько это возможно и практикуете регулярно.
Ретрит - это возможность углубиться. Если вы уже практикуете – отлично. Но этого недостаточно.
Здесь в естественной среде вы создаете идеальные условия, где вы отрезаете себя намеренно от бытовой жизни, от работы, от ваших привычных способов проживания жизни, скроллинга социальных сетей, где вы предупреждаете своих близких и домашних и просто позволяете себе побыть самому с самим собой.
Вы предоставляете себе это пространство, наконец-то даете себе возможность истинно позаботиться о себе. Не просто говорить об этом, не просто желать этого и стремитесь, а делать это здесь и сейчас.
А для этого нужно создать условия: просто предупредить близких, если вы живете с кем-то, что будете пять дней заботиться о себе, в молчании, где я не будете проверять социальные сети, мессенджеры, и не будете работать, читать книжки и смотреть телевизор, видео и разные телесериалы, и не буду уходить в дебри своих иллюзий о будущем и о прошлом.
Но максимально намереваетесь присутствовать, быть, а не казаться.
Присутствовать и осознавать что возникает и, даже если будет возникать этот импульс пойти пообщаться и, даже если будет возникать этот импульс поскролить, как обычно, по-привычке, социальные сети и посмотреть ,что же там происходит у людей, на которых я подписан или, даже если будет импульс все-таки прекратить практику молчания и поговорить, мы - это есть предмет нашего исследования, наблюдения и осознавания.
По сути, мы будем в это все привносить именно и доброжелательность и безоценочность и принятие. То есть мы не будем сопротивляться нашему сопротивлению.
Мы будем замечать наше сопротивление, наши привычные автоматические мысли и проживать их, проживать на уровне ощущений и эмоций. Мы будем удерживать фокус внимания в своем центре.
Сейчас это пока слова, мы говорим о том, что мы намереваемся делать.
Но важно понимать, что это не одно и то же что и практиковать.