Естественным результатом практики осознанности рано или поздно становится очевидность того факта, что всё проходит. Обращая внимание на возникновение какой-то мысли или ощущения в теле, замечаешь и то, что они прекращаются также, как и начинаются - сами собой.

Во время формальной практики я отмечаю непрерывный поток возникновения и исчезновения всего, что способна воспринять и само восприятие как таковое. Это стало таким привычным, таким постоянным, словно сама пустота свидетельствует все формы. Думаю, что фраза о том, что «нет ничего постоянней, чем временное» очень глубоко передает мою мысль. Постоянное свидетельствование непостоянства.
Во время формальной практики эти переживания несут облегчение на всех уровнях моего бытия - и для физического тела, и для психологического и эмоционального состояния. Но ощущение и глубокое осознание непостоянства всего сущего просачивается «наружу» - во все, что я делаю, что говорю, чем являюсь, как взаимодействую с другими. Первое время я была дезориентирована - на что опираться, если вдруг осознал, что опираться не на что, всё ведь постоянно меняется?

Анастасия Гостева в одном из текстов писала: «Мастер когда-то давно дал мне совет, который я в то время совершенно не поняла. Он сказал: «После первых опытов пробуждения не спеши, а дай себе время пожить из этого состояния открытого сердца в миру и создать все условия для дальнейшей работы: создай материальную стабильность, реши все семейные вопросы, сделай так, чтобы в будущем не думать о том, где взять деньги и с кем жить. Чтобы твои родители и дети не чувствовали себя обделенными и брошенными. Найди место в мире, где тебя не потревожат и ты сможешь пойти вглубь».

У всех ли есть возможность так подготовиться к движению вглубь? Да и разве возможно подгадать, когда к тебе придет прозрение в природу вещей? По крайней мере я со своими осознаниями, которые после каждого следующего ретрита становятся все более и более очевидными, столкнулась с тем ощущением, что вся моя картина мира «трещит по швам». Как карточный домик, у которого вытащили несколько карт из основания и он разлетелся в разные стороны, не имея возможности удерживать свою структуру, так и мои убеждения о жизни оказались неспособны устоять в свете понимания природы непостоянства.Это переживание было для меня как освобождающим, так и пугающим.

Благая весть в том, что, избавившись, очистившись от каких-то сценарных, искусственных определенностей, становится возможным найти свои опоры, свою аутентичную определенность, построенную на своих ценностях, целях и желаниях. Я счастлива, что тот период дезориентации позади и на сегодняшний день я понимаю, зачем живу и что хочу.

Но история с непостоянством по-прежнему продолжается. Сейчас это уже не пугает. Я адаптировалась на уровне ума. Я планирую дела, всегда подразумевая, что всё может измениться, но это не должно становиться хитрым поводом для «съезда» с ответственности. Да, в глубоком смысле опор нет и не на что рассчитывать, но на уровне материального мира у меня есть тело и это тело может делать разные действия, а еще есть другие люди и я могу с ними как-то взаимодействовать. Всё просто. История с непостоянством всего встроилась в мою картину мира, перестроила ее основательно и перестала быть пугающей.

Внимательно отмечая свои чувства, я замечаю, как они меняются с гораздо большей скоростью, чем раньше. Но дело не в увеличившейся скорости смены чувств, а в развитии внимательности и способности мыслить и чувствовать ясно. Я замечаю, как эмоции и мысли закручиваются вокруг какой-то точки притяжения (думаю, что точкой притяжения является страх как проявление эгоцентризма - страх эго не быть), возникает напряжение, но понимание непостоянства обращает в суть - точки притяжения не существует. Напряжение возникает вокруг несуществующего центра. Осознание этого расслабляет всю конструкцию и растворяет всё напряжение.

Такое ощущение, что если фиксироваться на своей личности и всех ее проявлениях, как бы превращая ее (личность) в «точку», в определенность, то изменения будут замечаться медленнее, менее ясно и более поверхностно.

Но если не фиксироваться, не совершать никакого внутреннего привычного усилия, чтобы собраться в «точку», а «отпуститься», то будто бы распадаешься на бесконечное число деталей, которые очень просто и постоянно меняются.

И тогда из точки нецепляния (которая оказывается уже не точкой, а пространством) можно наблюдать удивительное действо - всё постоянно меняется, меняется, меняется. Меняется так быстро, что иногда становится по-человечески так грустно. Ничего не удержать и всё ускользает.

Это такая спокойная грусть, без примесей страха и сожалений. Это грусть от осознания масштабов заблуждения, в котором жила и в котором живет огромное количество людей. Ничего не удержать - удерживать-то нечем. Даже всё самое приятное, радостное и восхитительное живет лишь один миг, а потом исчезает. Но, чтобы не попасть в экзистенциальную ловушку и не сделать эту грусть определенностью (ум так хочет хоть какой-то определенности! Если уж не привычные человеческие сценарии, то тогда хотя бы грусть от их иллюзорности. Какой хитрый самообман!), для меня было важным помнить, что проходит всё - даже грусть от того, что всё проходит. И тогда остается только чистое осознание того, что всё просто есть. Это не грустно и не радостно, это просто есть. И ничего об этом больше и не скажешь.