В конце 2019 года совместно с центром медитаций MindUP проводила онлайн курс по работе с пищевым поведением с помощью практик осознанности, инструментов психотерапии зависимостей и философии программы «12 шагов». До начала курса я говорила в интервью с будущими участниками, что «еда — это точка входа в тему». Компульсивные переедания — это не проблема, это способ решения тех проблем, которые не удается решить иначе.

Спустя неделю после начала курса эта идея стала очевидна и проявилась во всей красе на второй и третьей неделях, когда мы перешли от изучения биосферы к психо— и социосферам. Тут важно пояснить, что курс был построен таким образом, чтобы раскрывать тему зависимого поведения (в данном случае, эмоционально зависимого пищевого поведения) и предлагать инструменты для работы с ним поэтапно. Первый этап — знакомство с телом как с объектом, с системой совокупных элементов.

В терапии зависимостей предполагается, что «зависимость — это био, психо, социо и духовная проблема/болезнь» (в МКБ-10 занесена только химическая зависимость (код F17. 2), поэтому «нехимические» зависимости в России к заболеваниям не относятся. Но я все же считаю, что не бывает «нехимических» зависимостей, поскольку так или иначе наша гормональная система и структуры мозга реагируют на желаемые стимулы в ожидании приятных ощущений). На курсе мы начинали с биохимии, но продолжили в нематериальную и субъективную сторону. Во время недели психологической сферы участники изучали свои эмоции и чувства в разных ситуациях, что логичным образом привело к тому, что эти ситуации в большинстве своем связаны с другими людьми. И так началась неделя социальной сферы. А вместе с ней и общее ощущение «просадки» и ступора у всех участников процесса.

К третьей неделе вопросы с едой оказались не то, чтобы решенными, просто уже не очень актуальными. Потому что слишком явными оказались другие темы. Важно пояснить, что регулярная практика медитации и ведение дневника чувств были обязательно-рекомендованными инструментами, что, безусловно, сказалось на развитии навыка ясности у всех участников. Они просто начали больше замечать. «Проблема заедания» оказалось чем-то типа ковра, под который долгое время заметались крошки. Когда ковер оказался идентифицирован как ковер (прикрытие) и был «приподнят», проявилось нечто другое, далекое от еды.

Основные обнаруженные трудности:

— общение и взаимодействие с эмоционально значимыми людьми (родители, опекуны, супруги, дети)
— неспособность понимать свои границы
— обозначение своих границ другим людям
— отсутствие близких контактов и доверительного общения
— неумение проживать некоторые чувства (не только обиду, гнев, страх и другие «негативные», но и некоторые «позитивные» типа радости, благодарности, единения)


Следствия:

— неудовлетворенность жизнью, одиночество и недоверие;

— расстройства пищевого поведения (еда — как объект контакта; по тому, как человек взаимодействует с едой, можно очень многое рассказать о его взаимоотношениях с людьми)

— попытки найти замену близкому контакту через другие объекты; помимо еды это могут быть работа, деньги, азартные и компьютерные игры, серфинг в интернете, наркотики и алкоголь и даже запойная игра в шахматы или бесконечные психотерапевтические мероприятия и медитация («лишь бы не взаимодействовать с этими неудобными другими людьми»).

Потому что никто не учил по-другому. Наши родители научились у своих родителей тому, чему научились. И научили этому нас. Ну, или не научили. Истории у всех свои, но в сути своей, как мне кажется, мы очень все похожи тем, что воспроизводим заученное поведение, даже если оно неэффективно.

Во время курса стала очевидна связь между тем, что мы делаем и как как себя после этого чувствуем. Участницы неоднократно делились переживаниями о трудностях в отношениях с семьей, мужьями и детьми. Кто-то из них срывался и переедал в результате этих трудностей, кто-то просто отмечал свое состояние и пробовал поступать по-новому. Но, независимо от действий, неприятные осознания коснулись всех.

Я сочувствовала. Я тоже прошла через этот путь болезненных откровений. Мое расстройство пищевого поведения цвело пышным цветом, когда я находилась в долгосрочных отношениях, казавшихся мне близкими. Безусловно, в них была близость, но уже позже на психотерапии я смогла признаться себе, что чувствовала себя как за стеклянной стеной — я будто была на дистанции, которую никак не удавалось преодолеть или сократить. Я называла для себя это эмоциональной невовлеченностью партнера и считала это проявлением зрелости, а позже увидела в этом проявление глубокого страха нас обоих быть уязвимыми. Как бы там ни было, я очень хорошо помню ощущение облегчения, когда мне посчастливилось ощутить эмоциональную вовлеченность в других отношениях. И я помню, как это отразилось и на моем пищевом поведении. Тогда я заметила, насколько большую роль играет качество моего контакта с другими людьми в субъективном ощущении качества моей жизни.

Контакт контактом, но факт в том, что мы не в силах изменить других людей, но можем менять себя.

1. Регулярная практика медитации развивает способность осознавать свое состояние в моменте. В перспективе это осознавание может проникнуть и в отношения. По началу фокус внимания все равно будет смещаться на другого, на процесс говорения, на взаимодействие, но позже объема внимания будет хватать и на свои телесные ощущения, и на чувства, и мысли в процессе контакта. Имея доступ к своему состоянию непосредственно в момент взаимодействия, мы получаем возможность уместных действий — прекратить дискомфортный контакт или изменить его течение.

Также благодаря регулярной практике медитации развивается навык сострадания и доброжелательности (активизируется структура мозга, отвечающая за эмпатию), что, безусловно сказывается на качестве взаимодействия с другими людьми. Мы вдруг можем вспомнить в процессе общения, что у другого человека тоже есть своя боль и свои страхи, он тоже иногда плачет и иногда о чем-то мечтает.

2. Дневник чувств, нарративная практика или любой другой способ отслеживать причинно-следственную связь событий и наших на них реакций способствует формированию базы данных. У нас появляется набор статистических данных о самих себе. В какой-то момент это сработает таким образом, что мы не будем делать то, от чего потом себя плохо чувствуем. Просто потому, что уже будем знать наперед о тех последствиях, которые нас ожидают. Иногда надо наступить на грабли много раз, чтобы в какой-то из них вдруг осознать, что уже надоело на них наступать.

3. Обучение новым способам взаимодействия. Например, информирование другого человека о своем состоянии из позиции «я-сообщения» — когда мы говорим о том, как себя чувствуем и чего бы нам хотелось, исключая манипуляции и требования. Как это ни грустно, но в школе нас не учили общаться таким образом. Эти новые способы поведения постепенно приносят свои плоды и взаимодействие становится проще и приятней.

4. Исследование способов возвращения фокуса внимания на себя. Как я могу о себе позаботиться? Чем мне нравится заниматься? В каком состоянии мои сферы жизни? Довольно распространенная история, когда заботиться о ком-то другом проще, чем о себе. А когда доходит до дела, то оказывается, что я даже и не знаю, как позаботиться о себе и чем мне нравится заниматься в свободное время. Часто сталкиваюсь с тем, что людям трудно проводить время наедине с собой, не занимаясь при этом делами кого-то другого.

Список можно продолжать еще долго, поскольку реально работающих инструментов достаточно. Это радует. Но степень распространенности проблемы выстраивания открытого, честного и равного контакта настолько актуальна, что мы совместно с центром медитаций MindUP решили провести еще один цикл лайвов на YouTube про зависимое поведение, но на этот раз уже про про контакт с другими людьми и созависимые отношения. Весной также стартует новый курс про работу с зависимым поведением, где мы будем работать с темой темой контакта — с собой, едой и другими людьми одновременно, поскольку это непосредственно взаимосвязанные темы.

Ссылки на лайвы и курс будут опубликованы в наших соцсетях. Все вопросы можете писать в комментариях или личных сообщениях.